在全市青少年“弘扬道文化、宣传龙虎山”

主题活动启动仪式上的讲话

市政府副市长   徐鹏程

（2011年10月11日）

(根据录音整理)

同学们、同志们：

今天是个好日子，秋高气爽，风和日丽。由共青团市委、市旅游局、市教育局、市宗教局和市道教研究协会, 以及移动公司、天师堂医药公司共同举办的这个活动。刚才听了龙虎山小学的同学们朗诵的《道德经》后，我的体会很深，我觉得这个形式非常好，因为我们江西鹰潭龙虎山作为道教的祖庭、道教的发源地，能把道教这样深邃的文化在青少年中进行弘扬、进行传承、进行推广，我觉得这个形式非常好。借此机会，我代表市政府对今天活动的启动仪式表示衷心的祝贺！

通过今天这样一个活动，我想在我们整个青少年中，尤其是在月湖区、贵溪市、余江县的所有中小学能把这样一个好的形式及活动推广下去、传承下去，有利于我们青少年的健康成长，能让我们这一代一代、一茬一茬深入领会我们的道教文化。我是去年从北京来鹰潭挂职的，来鹰潭后我分管旅游、宗教，在分管过程中，我也有一些比较深的体会，所以借今天这个机会，我想与在座的同学们和共青团的成员一起做一些简单的沟通与共勉。今天我主要讲四句话：第一句话是什么叫“道”；第二句话是什么叫“道文化”；第三句话是“为什么要宣传和传承道文化”；第四句是“如何领会和运用道文化”，也就是我们所说的道教文化。

一、什么叫“道”？

谈到“道”，刚才龙虎山的小同学都朗诵了，《道德经》大家也都知道，《道德经》的第一篇就是：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其所缴”。我觉得他们刚才读的都挺好。那么谈到“道”，我个人的理解是，要从最早原始的、初始的混沌状态开始追溯，我现在讲一个例子大家可能知道，我们一个著名的物理大师霍金，就是通过他的遥感和一些磁场的感应探测得到宇宙黑洞理论，他讲的这个宇宙黑洞，当然是从物理现象来看的，其实现在要追溯 “道”的最早初始，我们首先要说到宇宙。小学生应该从科普上都能了解到，宇宙从第一次大爆炸开始，迄今为止已经有一百三十七亿年的历史了，有了宇宙才有了地球的诞生，地球从诞生到我们现在为止，大约有四十六亿年时间，三十七亿年之后，在地球上才渐渐形成的微生物、水生物。就像我们到龙虎山游客中心看到的白垩纪一样。我们龙虎山是丹霞地貌，那么按李四光的地质板块原理来说，太古武台稚旦纪白呖凹萄锱琉纪，他把地壳构造做了一个全面的全方位的定位和分析，认为侏罗纪时代可形成大量的煤田，而这一理论认为有煤的岩层不会有油，有油的岩层不会有气，这就是侏罗纪下层以下形成的。所以地球诞生到我们人类生存已有四十六亿年的历史，但真正在地球上产生微生物有三十七亿年的历史，慢慢的就形成了我们众多的银河系、太阳系。大家知道，地球从我们人类的视觉生存的空间来看，是非常之大的。地球的总面积大家都知道是5.1亿平方公里，海洋占多少？陆地占多少？我们小学课本里都学到了：一个占29%，一个占71%；一个是3.61亿平方公里，一个是1.49亿平方公里。而地球又分地壳、地幔和地核，按科学家预测，太阳系的一个黑子大到是我们人类所共存地球的13倍，所以地球在整个银河系、太阳系中是微不足道的，于是，才有了整个天体宇宙、天和地，宇宙和大自然才形成了共生共存的整体。我说这些就是要告诉大家，在宇宙运行的背后有一个轨迹，轨迹的背后是一个规律，规律的背后就是一个道，“道”在支配着这些规律。所以我们通常所说的这个“道”就是宇宙万物的先祖，也是三皇五帝的先祖。大家知道，不管我们走到什么地方，看似纷繁复杂的宇宙，其实有一个无形的力量在支撑它，这个力量就是一个字——“道”。所以说我们现在人类的生存，一切起源都从“道”开始，大至宇宙自然，小到一草一木，“道”是无所不在，无所不包的。所以从生生不息的宇宙，到五彩缤纷的自然，无时无处无不有“道”的体现；从浩瀚无垠的宇宙，再到生机勃勃的自然，又无时无处无不有“道”的展现。在老子的那个年代，人类既没有逻辑学，也没有物理学，更没有天文学，那么老子在他的《道德经》九九八十一篇的五千字里面，把整个宇宙自然、万事万物都刻画得淋漓尽致，这就是我刚前面说的“宇宙大爆炸”，“混沌理论”和我们现代人类对宇宙观的看法都是非常契合的。这是我说的“道”的第一层意思。第二层意思，刚才龙虎山的小朋友也朗诵了：“道生一、一生二，二生三，三生万物。”也就是从混沌的初始状态，就出现在了两个极点，一个是阴极，一个阳极。既负阴抱阳，冲气以为和，也就是从无序到有序，从混沌到清晰，“道”是统摄宇宙自然和人类社会的总法则。所以通常说的万物之理，偏阳则太重，偏阴则太弱，而这个里面又讲究“充气以为和” 。“充气”是一种方式，是一种本质。“和”是一种目的，也是一种结果，所以现在总书记提出的和谐社会，和谐社会也是我们人类共同追求的终极目标。我来鹰潭一年多，感受很多，其实《道德经》，如果要抛开它的文字来理解，就两个字：阴和阳，一阴一阳组合以后，在我们鹰潭随处都能看到，从我们地名剖析看，鹰潭市的“鹰”和“潭”就是一阴一阳。我们走进龙虎山，从那个桥上看，“龙”和“虎”，在道家中理解，它就是一阴一阳。我们龙虎山的泸溪河，山和水又是一阴一阳。我们再随着泸溪河漂下来，看看我们的大地之母，其实，整个人生都在我们龙虎山写出来了，人是怎么来的，人是怎么走的，我们的“大地之母”就告诉人们人是怎么生出来了？我们还有“大地之父”，在同一座山上，我们古越人的升棺到崖墓就告诉我们人死了以后是怎么去的？所以从《道德经》的文字里面，从时光的跨越联系到我们鹰潭，这就是为什么在一千九百年前一代宗师张道陵，为什么选择把道教的创办之地放到龙虎山？那是有渊源的。所以说在座的青少年一定要珍惜我们的道教文化，道教文化博大精深，大家都知道绵延五千年的文化历史里，我们民族现在幸存的两块活化石中，其中有一块活化石就在我们龙虎山，就在我们的天师府。也是人们通常所说的“南张北孔”，即南有江西的张家，北有山东的孔家，这两个家族的世俗传承，应该说一代接一代，到现在应该是第六十五代天师。我们中华民族不像信仰基督教、天主教的他们在额头上点一下，左右胸部点一下，那是西方人的信仰。而我们民族的信仰，是从这两块活化石追溯起的，我们中华民族的信仰，都是从家庭开始的，不管是信奉三岗五常，还是三从四德，通过家族、家训来严格要求个人的行为，从出生开始家训就告诉你以后应该怎么做人？怎么处事？长大了以后要做一个有用之才、栋梁之材，要奉献国家。这就是我们民族信仰的源点。刚才那些小学生朗诵的“天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善也。故有无相生，难易相成，长短相形，高低相倾，声音相和，前后相随，恒也。”其实这里面包括好多自然界相互转换的内容，其中最精髓的第八篇《上善若水》，这已经成为我们全中华民族乃至世界各国的政要做事、做人的行为规范的准则。所以我说在座的大家，相聚在龙虎山，相聚在鹰潭，应该是引以为自豪的。《道德经》有两千五百年的历史，那么在一千九百年前张道陵为什么创办道教，把老子尊称为教主，把《道德经》尊称为道教的圣经，其最终目的就是要弘扬《道德经》、传承《道德经》、传播《道德经》。这是我讲的第一点，什么叫“道”。

二、什么是“道文化”？

谈到“道文化”，我们经常说的中华民族有五千年漫长的历史，其实从我个人理解，我认为这个定义不是很准确的，我们可以往上追溯六千年的历史。上次全市宗教工作会上，我也谈了一些我的看法，我认为宗教组织最早的教会是犹太教，犹太教迄今为止有六千八百年的历史，所以大家现在说什么叫道文化？这里面，我们中华民族就是按五千年的定义来分的，为什么会绵延到今天，它最主要的一个灵魂、一个核心就是“文化的密码”，这个“文化的密码”就是《道德经》，而我们经常讲“四大文明古国”，即：古罗马、古印度、古埃及，那为什么不说古中国，我们中国也是四大文明古国之一。现在如果你出国去看，无论是埃及、罗马，还是印度，他们的文化几乎是残缺的，它剩下的是什么呢？如果你到埃及看，就是金字塔，残砖烂瓦。只有我们这个民族文化一直传承到现在，那就是《道德经》的智慧所产生力量，生生不息、生机勃勃。今天是十一号，我们昨天开的辛亥革命纪念一百年，我们的总书记后面有很精彩的一段话，就是现在中华民族要复兴，当然包括统一祖国，这样的话我想追溯一下，我们民族从黄帝开始征战蚩尤部落，从战胜蚩尤部落开始，一直到现在应该说是四千多年的历史，几千年来我们的这个民族一直战乱不断、瘟疫不断，那么这个民族为什么还能生生不息？这里面还有第二个密码，就是我们的“中医”，中医和我们道教，尤其是我们道教的养生是有非常紧密的联系。所以说从远古开始算起，我们的中华民族应该说有六千年的历史。大家肯定对太昊伏羲不太清楚，但一提到黄帝和炎帝，大家都知道，那么黄帝和炎帝又是怎么来的，黄帝和炎帝是太昊伏羲的子嗣，然后黄帝和炎帝的脉落又分别延续到第八代，黄帝诞生时也是游牧民族，他的诞生地和居住地就是现在的陕西宝鸡一带，他们的生活圈子在那里，最后他有了儿子，有了孙子，然后继续往下繁衍，最后两兄弟就分出了黄帝和炎帝，一直到黄帝的第八代，黄帝开始和蚩尤部落进行征战。接下来，我要说我们“华夏民族”是怎么来的？经过多年艰苦的鏖战，黄帝部落终于打败了蚩尤部落，决定建立“夏朝”，夏朝建立的时候是在公元前2197年，夏朝前后延续了420多年，那么黄帝能打这个胜仗后面的军师是谁？就是他的老师华盖，所以黄帝为了纪念他的老师，就叫成了“华夏民族”，这是我理解“华夏”应该是这样来的。从公元前2197年开始，夏、商、西周、春秋、战国、秦汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、辽、夏、金、元、明、清。我们一直延续了这么多的朝代，那么什么是道教文化？我还要来进一步的阐述，就是从我们有这么多的朝代，中国历史上共经历了83个朝代，有559个帝王，我们历史上朝代延续最长的是周朝，周朝又分西周和东周，西周前后有353年，东周有545年，两个朝代合起来整整是898年，差两年就是900年，这是我们中国历史上朝代延续最长的朝代，而最短的朝代是东魏，仅仅是17年，刚才我说的像我们天师府张家延续了六65代（相当于1900年）。那它的延续远远高出我们中国历史上朝代最长的周朝，在历史中最长寿的是乾隆帝，乾隆爷活了89岁，最短命的是东汉时期的刘隆，仅仅活了2岁，一生下来就奉为皇帝，而只当看2年的皇帝就夭折了。说这些话的意思是我要说什么呢？就是在83个朝代里，几乎有一半的朝廷都信奉道教，当然最顶盛的时候应该是从唐朝开始，一直延续下来。那么在559个帝王里边，称帝的有397个帝，称王的有162个，这么多的皇帝里面，几乎占到五分之二的皇帝对道教都是十分景仰和尊崇的。再就是《道德经》不仅仅是我们中华民族文化史上的一个里程碑，也是世界文化史上的一个里程碑。1987年，美国的《时代周刊》评比的时候，把老子和《道德经》分别评为古今中外十大名著之首，我们的太上老君被评为“十大作家之首”。所以说《道德经》的智慧远远超越了时空；超越了民族；超越了文化；超越了宗教；它既是我们中华民族的，也是世界人民的。所以由此我们得出，《道德经》是人类智慧的宝典；是人类思想的圣典；是人类哲学的精典；更是人类治国的大典。这是从我个人肤浅的理解来看，这是我要说的第二句话，就是什么叫“道教文化”？

    三、为什么要传承和弘扬道教文化？

大家知道老子作为一个智者，作为一个智慧的老人，他的传说比较多，他诞生于公元前571年，据考证他是死于公元前471年。他诞生的时间刚好是公元前571年那一年的农历二月十五号，有的传说说他的妈妈在河里洗菜的时候，河里漂过来一个李子，她就拿了一个小树技，把这个李子捞了上来，她在河边没舍得吃，最后就揣回去，当时天气很热，她就拿着李子吃下了，吃下了之后，从此就有了老子。所以关于老子的考证有多种传说，我觉得多种传说对老子都不为过，有的说老子活了100岁，有的说老子活了181岁，有的还说老子活了200岁，有的说老子在他娘胎里面就整整怀孕了81年，他生出来的时候，是砍掉他妈妈的一条左臂才生出来，生出来就是白头白胡子的一个智慧的老人，这是我们后人的一种推测。老子处于东周的末期，那个时候也是春秋战国的混乱时期，尤其是王室开始腐败，当时他看到整个周王朝无救，而老子是周王朝的守藏室，相当于我们现在国家的图书馆、档案馆和天文馆的馆长，最后在那种情况下，他只能西行，西行就是现在的函谷关，河南灵宝和陕西的潼关这一带。关于这个传说可能大家都知道，就是说有一天，守关人尹喜一大早站在城楼上，看着紫气东来，他也就预示着几天以后，可能有一个智慧的老人要路经此地，然后他让人来打扫卫生，很隆重的来迎接这位智慧老人，两三天之后，智慧老人终于来了，有的说是骑着毛驴来的，有的说骑着一头牛来的，最后尹尹和老子简短的对话以后，尹喜恳请老子把这些智慧都写下来，才形成了《道德经》。其实《道德经》在那个时代还没有完全按九九八十一篇来归纳，是韩非子解老把它整理归纳成我们现在的9981篇，道经三十七篇，德经四十四篇，共九九八十一篇。大家去年可能看过周润发主演的《孔子》，里面有一个镜头，就是孔子到一个深山峡谷里去拜见老子，其实孔子和老子，一个是公元前571年生的，一个是公元前551年生的，两个人仅仅相差20岁。所以在春秋战国的时候，正是王室腐败，按我们现在人的词叫“动乱不堪”，而在这种情况下，言论比较自由，所以就出现了当时的老子、孔子、孟子、庄子、墨子这些思想家，这在我们中国两千五百年前，出现这么多的“子”，也就是春秋战国时期的“百家争鸣”，那么在其它国家呢？比方说在古希腊，它也出现了柏拉图和苏格拉底这样的大哲学家和思想家，在古印度也出现了释迦摩尼。所以当时整个人类社会有这么多的智慧老人，当然过去不像我们现在信息这么发达，交通这么发达，相互来交流，那是达不到的。所以我说到这一段，当时那个时代思想是特别活跃的。那么孔子呢?也是听说有老子这么一个非常伟大的思想家、哲学家，有这么一位智慧老人。据考证，他曾经四次从鲁国来到楚国来拜见老子（过去的国与国之间，就相当于现在的山东与河南）。老子姓李名耳，字伯阳，也叫李聃，应该说在那个年代的楚国,孔子从鲁国前三次拜见老子之后,老子是没有给他传道授业解惑的，第四次时孔子才感动了老子，老子就送了两句话给孔子，一句就是说一个成功的商人应该是深藏不露，看似一无所有;另外一句就是一个德才兼备的人让人看似十分愚钝，对孔子来说，就是要去掉你的骄横、去掉你的虚伪。从电影《孔子》里可以看出，孔子的那一段仕途，屡屡碰壁。所以他在这一种情况下，才去深谷里面请教老子，所以老子后一句“德才兼备”的话是对他说的。孔子拜见完老子后，给他的七十二弟子是怎么说的呢？他把老子形容成“一条犹龙”，他说：“鸟，我知道它会飞；兽，我知道它会跑；鱼，我知道它会游。天上飞的，人们可以用箭把它射下来；地上跑的，人们可以用一些东西把它套住；水里游的，人们可以用鱼网把它网住。而至于龙，我就不知道怎么样它了”。现在有个网络词叫：天马行空，独往独来。就是自行的穿梭于天体或者更高的宇宙之间。孔子说老子这个人就是“一条犹龙”，所以从这个意义上大家想想，孔子对老子是多么的推崇，多么的尊敬。再说到希腊的大哲学家赫拉克利特，他的整个学术里面，也包含老子这些经书里面写的内容，就是宇宙、自然，就是道，而“道”在宇宙自然之间无所不包、无所不含。德国的哲学家黑格尔说过：《道德经》是人类精神的重要源头；海德格尔也说过一句话：老子的《道德经》给世俗压迫下的浮躁的人们犹如打了一剂强行针；还有我们周边临国的日本的一个文学家汤川秀树说《道德经》在2500年前就给人类指明了要达到文明或未来将要达到的一种的文明状态。尤其是俄国的文学家托尔斯泰说过：做人就要像老子《道德经》里面的水一样做人；还有美国的前任总统卡特，他在1988年的《国情资讯》里面，就引用我们《道德经》作为治国哲学，他说“治大国若烹小蟹”；还有刚刚连任的联合国秘书长潘基文也说过：合谐、合作、善意的哲学思想就是《道德经》里面的哲学思想，它是符合国际社会的基本准则和基本原则的。鲁迅先生和李约瑟也说过一句话，就是“如果把中华文明五千年的文明历史比作一棵参天大树的话，那么它的根就植于道教”，对于鹰潭来说“道教的根”就是植于龙虎山。《道德经》虽然仅是简短的五千字，但是它的每一个字、每一句话，都犹如一颗颗天然的宝石，不加修饰而自放光芒。说到《道德经》，现在我业余时间也看一看《道德经》，翻到哪篇算哪篇，一篇一篇慢慢看。

四、如何领会和运用道文化？

最后我要说的第四句话，也是最重要的一句话。前面说了什么叫道？什么叫道文化？为什么要学习道文化？最后一句话是如何运用道文化。我想通过交流以后和大家一起共勉，希望能够给在座大家一些启示和启发。我刚才反复讲太上老君，老子的一生有三宝，大家经常讲人有三宝，是“精、气、神”；天有三宝是“日、月、星”；地有三宝是“水、火、风”；那么老子呢？他也有三宝，他的三宝是什么呢？“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。刚才那几个小朋友也朗诵了，所以我们要理解话里的现代意义，我们一个普通人，不管是领导者还是管理者，不管是政要政客的高层领导还是其他，我觉得用到每一个人身上都比较适用。前几天我和钟市长谈工作的时候，我也不经就说出了这些道理。其实最后一句话让大家理解起来老子怎么会是这样一个想法？我们现在不是讲竞争吗？什么事都冲锋在前，要争当第一。而我想是从做人上面，要低调，无论是高层最高统治者还是普通的平民百姓，老子的三宝应该都是适用于每个人。刚才我说的“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”。这些话指导我们的实际工作，就是简单的一句话，做人做事都能用的上。就像咱们老百姓说的，都能派上用场，所以现在我说，为什么要用《道德经》，为什么要传承《道德经》？还是按托尔斯泰说的，做人做事都要像水一样。所以有时我也在想水的好处确实很多，水的品质，水的风骨，水的情愫还有水的意境。也就是做人都要这样，如果你能达到“水的品质、水的风骨、水的情愫和水的意境”，那你这个人的素质就拨高了一大截，为什么我们说要学道、修道、问道、得道、悟道。去年我给龙虎山提了个广告词，不过他们到现在都没用。大家都知道武当山的广告词是“问道武当山，养生太极湖”。可能现在听起来比较抽像，其实它就是你们课本上所学的丹江口水库，介于湖北和河南之间，它为了符合我们道教养生的目的，把丹江口水库改成了太极湖，叫“问道武当山，养生太极湖”。就谈到我们龙虎山的宣传主题词，我们要怎样宣传龙虎山？怎么样把宣传道文化和宣传龙虎山结合好、融合好？所以到现在从理念还没有推广出去。私下我也在琢磨“仙境龙虎山，悟道天下安”是否好？钟市长的“不到鹰潭不知道”，其实别说不到鹰潭不知道，就我们现在生活在鹰潭几十年的人，也不知道“道”究竟有多深，有多宽，有多广，有多厚，别说外地人，外地人不到鹰潭肯定不知“道”，到了鹰潭也要好好悟“道”，如果每个人悟出“道”的背后，怎么样做人，怎么样行事，那我想我们这天下就自然会太平了。刚才我在回答第三个问题的时候，说到我们历史上出现的“文景之治”，史书上形容文景之治时，“汉兴七十余年之间……京师之钱，累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”说当时国库里的钱多得堆积如山，连穿钱的绳子都腐烂了，这是在我们中国历史上的第一个辉煌的盛世，它就是遵循了以道治国则万邦和谐的原理，就是《道德经》的准则，就是刚才我给你们举了那么多帝王将相里面，汉文帝就是最其中的一个，一直到唐太宗世民的“贞观之治”。我给你们举个例子，贞观四年，全国的死刑犯仅仅29个，达到“路不拾遗，夜不闭户”。贞观22年的时候，全国的死刑犯只有两名，这个才堪称“大唐盛世”。“贞观之治”是我们华夏史上第二个空前盛世的朝代。我补充这个的意思是什么呢？就是按《道德经》的准则治理天下就太平。所以老子在《道德经》里面说：兵乃不祥之物。你别看这兵器，利比亚好多战乱，动不动就是火箭炮什么的，兵器乃不祥之物，现在美国这个好战之国，动不动就打，所以要让他们好好学学《道德经》，我想美国人就会安静下来。现在《道德经》已经翻译成136种外文译本了。最后我要说的是《道德经》里水的风骨。“水以至柔克至刚；以至弱克至强；以至小克至大；以至少克至多”，它温柔起来像少女一样，凶悍起来像美国的拳击手泰森一样。同时“水既朴素又华丽；既卑微又高尚；既温柔又凶悍；既无私又圣洁”，温柔的时候很温柔，凶悍的时候很凶悍。水还有一个品质，就是“简单、深邃、丰富、坚硬”，水来的时候是干干净净的，走的时候也无牵无挂的，只留给人们留下一道走过的痕迹。我最后要告诉在座的大家，水有这么多的风骨，这么多的品质，这么多的情愫，最终要落脚到什么上呢？就是心境，现在的人太浮躁，我不夸张的说，现在我们整个民族都非常浮躁、焦虑。因此，人们的“行为应该像水一样甘居下地；心境要像水一样容纳百川；做人要像水一样调剂融合；处事要像水一样即时而动”。如果把这个运用好，我想无论是在我们上学阶段，还是工作阶段；无论是做为一名普通的公务员，还是管理者，我想我们一定能把我们的本职工作做好。

今天因为时间关系，我本来是想从人法地，地法天，天法道，道法自然规律去讲一下整个江西，整个鹰潭的生态，这个跟我们道家也是有关系的。但由于时间关系，我就只讲了这四句话，与在座的大家共勉。我们的夏老师，他在这方面是非常有研究的道学专家，我仅仅是抛砖引玉，一点皮毛。说句心里话原来在别的岗位上也没有太多的接触《道德经》，来到龙虎山因为分管这块，才开始慢慢接触、慢慢领会，慢慢到现在喜欢上了《道德经》，我每次到龙虎山开会，我都要在大会上提《道德经》，我就是要提倡大家要多学点《道德经》，学《道德经》关健是要应用《道德经》服务我们的工作。谢谢大家！